1.2 乡村场所的“在地性”乡村场所的在地表达是在找寻“空间中的空间” ，是基于对具体的乡村场域的认识和分析。而且，时下的乡村建设正在逐渐走向多主体参与的协作模式，通过与政府、NGO机构、新乡绅和村民等利益主体的合作，使各方参与，规范乡村发展和村落规划，提高乡村居住及文化环境、增强原住民的认同感。乡村的在地性表达，重点强调以下几个方面：首先是空间的在地性和特色的差异化；其次是文化的再生，即打造文化IP，利用文创的方式延伸价值；再次是产品的在地性打造；最后，则是通过培育发展“乡土文化、乡里物产、乡间收益、相聚生活”的乡村文化创意产业，来实现“发现、重估并输出乡村价值”。需注意的是，乡村场所的在地性表达，不仅是物质环境的在地性表达，还需重视乡村精神层面的建设及营造主体的转移和多元化。
1.3 乡村场所“在地性”表达策略乡村“在地性”表达并不是简单的“因地制宜”。中国社会科学院农村发展研究所副研究员、中国农村社会问题研究中心秘书长李人庆指出，“在乡村在地化发展过程中，要综合考虑多个维度，包括发展的在地性、自然景观的在地性、产业的在地性、文化的在地性、人和技术的在地性等”。还指出值得借鉴的乡村在地化政策一个是日本“六次产业”的发展；而另一个值得借鉴的在地化政策是“一村一品”。
02. 乡村场所的“在地性”营造策略
2.1 乡村场地环境的在地应答场地环境指的是乡村场地的基地环境，它包括场地中的地势地貌、气候条件及场地中现存的特色景观资源等。这些元素不仅决定了乡村场所中建筑的存在形式、形态特征，也影响乡村场所的发展方向及整个乡村的空间肌理。因此，乡村场所的“在地性”设计，要从具有限制性的场所因子中深挖，并思考如何利用建筑来回应这些自然要素。


2.2 乡村建筑空间的在地融入建筑空间指的是建筑落地过程中涉及到的建筑造型、周边肌理、文脉传承等相关建筑文化因素，规划设计中可利用相关元素使空间与建筑相辅相成。即注重与乡村场所空间的对话，立足于场地环境，将传统建筑风格与时代建筑风格有机结合，在融入场地周边肌理的前提下，使乡村建筑的在地性融入更加合理。
贵州车田村文化中心是“青石头+彩玻璃+黑金属的复合工艺”的建构形式。采用当地传统的干抹法和通用构造柱组合的石砌工艺，该系统的作用是建立一个稳定而内向的有记忆质感的物质性实体空间，隐含着对古老手工石砌做法的致敬。同时，在建筑技术上，充分考虑当地现实条件，将传统的石头墙与现代玻璃与黑金属结构系统相结合。此外，在整体的规划设计中，考虑到三组平行的山地形态，此建筑被分解为开放的外部空间与内缩的建筑实体两个部分。